Il futuro delle relazioni tra i popoli: il discorso di Putin a Valdaj (5 ottobre 2023)

Il 5 ottobre 2023, Vladimir Putin ha tenuto un importante discorso a Valdaj, nell’ambito del ventesimo anniversario del Valdaj International Discussion Club, tratteggiando quelle che, a nostro avviso saranno l’essenza e le caratteristiche delle relazioni internazionali una volta che sarà cessato lo scontro tra “sovranisti” e “globalisti” (o, come più correttamente precisa Elon Musk, tra “umanisti” ed “estinzionisti”, definizioni perfette, che facciamo immediatamente nostre), con l’inevitabile sconfitta di questi ultimi. Allora, in un mondo ormai unificato, il compito degli Stati nazionali sarà quello di difendere, curare, preservare e sviluppare il patrimonio culturale, linguistico, ambientale e umano dei popoli-civiltà, in una “sinergia di Stati-civiltà, grandi spazi, comunità consapevoli di se stesse come tali”. Ovviamente, per raggiungere questo obiettivo, è necessario distruggere le entità che irriducibilmente tentano di soggiogare l’umanità a beneficio di pochi e costruire un sistema economico che non metta automaticamente imprese e Stati in competizione per profitti sempre più esigui. È proprio questo il fronte su cui i Patrioti stanno combattendo.

Di seguito, riportiamo i passaggi secondo noi più significativi del discorso di Putin:

“[...] Per gli standard storici, un periodo di vent'anni non è così grande, non è così lungo. Ma quando cade nell'epoca della rottura dell'intero ordine mondiale, il tempo sembra ridursi. E credo che sarete d'accordo sul fatto che in questi vent'anni si sono verificati più eventi di quanti se ne siano verificati in molti, molti decenni, e questi cambiamenti sono di tipo qualitativo, e richiedono cambiamenti fondamentali nei principi stessi delle relazioni internazionali. [...]

Il mondo è troppo complesso e diversificato per essere subordinato a un unico schema […], la prosperità dell'Occidente è stata in gran parte ottenuta saccheggiando le colonie nel corso dei secoli. È un dato di fatto. In realtà, questo livello di sviluppo è stato raggiunto derubando l'intero pianeta. La storia dell'Occidente è essenzialmente una cronaca di espansione senza fine. L'influenza occidentale nel mondo è un'enorme piramide militare-finanziaria, che ha sempre bisogno di nuovo carburante per sostenersi - risorse naturali, tecnologiche e umane appartenenti ad altri. [...]

La crisi ucraina non è un conflitto territoriale [...] non abbiamo alcun interesse a conquistare altri territori. [...] Non si tratta [...] nemmeno di stabilire un equilibrio geopolitico regionale. La questione è molto più ampia e fondamentale: si tratta dei principi su cui si baserà il nuovo ordine mondiale. Una pace duratura si instaurerà solo quando tutti si sentiranno al sicuro, capiranno che la loro opinione è rispettata e che c'è un equilibrio nel mondo, quando nessuno potrà costringere o obbligare gli altri a vivere e a comportarsi come vuole l'Egemone, anche se questo contraddice la sovranità, gli interessi genuini, le tradizioni e i principi dei popoli e degli Stati. [...]

È ovvio che l'adesione agli approcci di blocco, il desiderio di spingere il mondo in una situazione di costante confronto tra "noi e loro" è un'eredità viziosa del XX secolo. È un prodotto della cultura politica occidentale, almeno delle sue manifestazioni più aggressive. Ripeto, l'Occidente ha sempre bisogno di un nemico - una certa parte dell'Occidente, le élite occidentali. Ha bisogno di un nemico che possa essere usato per spiegare la necessità di un'azione e di un'espansione forti. [...]

Non è affar nostro come vivono gli altri Paesi. Ma vediamo come in molti di essi le élite al potere costringano le società ad accettare norme e regole che i cittadini stessi - almeno un gran numero di cittadini, e in alcuni Paesi, possiamo dire con certezza, la maggioranza dei cittadini - non vogliono accettare [...]

Si impongono al mondo costruzioni geopolitiche artificiali e si creano blocchi chiusi. [...] L'approccio a blocchi, chiamiamo le cose con il loro nome, è una restrizione dei diritti e delle libertà degli Stati di svilupparsi da soli, un tentativo di intrappolarli in una certa gabbia di obblighi. Si tratta in un certo senso - ed è una cosa ovvia - di togliere una parte di sovranità, per poi - e molto spesso - imporre decisioni in ambiti diversi dalla sicurezza, e soprattutto nella sfera economica [...]

A questo scopo, stanno cercando di sostituire il diritto internazionale con un "ordine" - quale "ordine"? - basato su alcune "regole". [...] Quali regole? […] Ma chi siete? Che diritto avete di mettere in guardia qualcuno? È semplicemente incredibile. Forse è giunto il momento per coloro che dicono questo, forse è giunto il momento per voi di sbarazzarvi della vostra arroganza, di smettere di comportarvi in questo modo nei confronti della comunità mondiale, che comprende perfettamente i suoi compiti e i suoi interessi, e di sbarazzarvi davvero di questo pensiero dell'epoca del dominio coloniale? Vorrei dire: aprite gli occhi, quest'epoca è finita da un pezzo e non tornerà mai più, mai più. [...]

Il Concetto di politica estera della Russia, adottato quest'anno, descrive il nostro Paese come uno Stato-civiltà distintivo. Questa formulazione riflette in modo accurato e sintetico il modo in cui intendiamo non solo il nostro sviluppo, ma anche i principi fondamentali dell'ordine mondiale, che speriamo di conquistare. Per noi la civiltà è un fenomeno multiforme. [...]

In primo luogo, esistono molte civiltà e nessuna è migliore o peggiore di un'altra. Sono uguali come espressione delle aspirazioni delle loro culture e tradizioni, dei loro popoli. [...]

Le qualità fondamentali di uno Stato-civiltà sono la diversità e l'autosufficienza. Queste sono le due componenti principali, a mio avviso. Il mondo moderno è estraneo a qualsiasi unificazione, ogni Stato e società vuole percorrere la propria via di sviluppo. Questa si basa sulla cultura e sulle tradizioni, rafforzate dalla geografia, dall'esperienza storica, sia antica che moderna, e dai valori della gente. Si tratta di una sintesi complessa, nel cui processo emerge una comunità civile distintiva. La sua eterogeneità e diversità è garanzia di sostenibilità e sviluppo. […]

Un sistema statale veramente efficace e duraturo non può essere imposto dall'esterno. Cresce naturalmente dalle radici civili dei Paesi e dei popoli, e la Russia in questo senso è un esempio di come ciò avvenga nella vita, nella pratica. [...] Sono convinto che l'umanità non si stia muovendo verso la frammentazione in segmenti in competizione tra loro, non verso un nuovo confronto a blocchi, qualunque sia la sua motivazione, non verso l'universalismo senz'anima della nuova globalizzazione - ma, al contrario, il mondo è in cammino verso la sinergia di Stati-civiltà, grandi spazi, comunità consapevoli di se stesse come tali.

Allo stesso tempo, la civiltà non è un costrutto universale, non ce n’è una buona per tutti. Ognuna è diversa dalle altre, ognuna è culturalmente autosufficiente, trae i suoi principi ideologici e i suoi valori dalla propria storia e dalle proprie tradizioni. Il rispetto per noi stessi deriva dal rispetto, ovviamente, per gli altri, ma significa anche il rispetto degli altri. Pertanto, la civiltà non impone nulla a nessuno, ma non permette nemmeno che venga imposto nulla a se stessa. Se tutti si atterranno a questa regola, si garantirà una coesistenza armoniosa e un'interazione creativa di tutti i partecipanti alle relazioni internazionali. [...]

L'approccio civilistico [...] si basa sugli interessi fondamentali e a lungo termine degli Stati e dei popoli. Interessi che non sono dettati dalla congiuntura ideologica immediata, ma dall'intera esperienza storica, dall'eredità del passato, su cui si basa l'idea di un futuro armonioso. Se tutti si lasciano guidare da questo, a mio parere, ci saranno molti meno conflitti nel mondo e i metodi per risolverli diventeranno molto più razionali, perché ogni civiltà rispetta, come ho già detto, gli altri e non cerca di cambiare nessuno secondo le proprie idee.

[...] In un'epoca di cambiamenti radicali, in cui tutti i modi di vita abituali stanno crollando, è molto importante capire dove stiamo andando e cosa vogliamo raggiungere. E, naturalmente, il futuro viene creato oggi, non solo davanti ai nostri occhi, ma anche con le nostre mani. [...]

- Primo. Vogliamo vivere in un mondo aperto e interconnesso, dove nessuno cercherà mai di erigere barriere artificiali alla comunicazione, alla realizzazione creativa e alla prosperità delle persone. Deve esistere un ambiente privo di barriere: è questo il nostro obiettivo.

- Secondo. Vogliamo che la diversità del mondo non solo venga preservata, ma che sia il fondamento dello sviluppo universale. Non si deve imporre a nessun Paese o a nessun popolo come deve vivere e come deve sentirsi. Solo una vera diversità culturale e di civiltà garantirà il bene delle persone e l'equilibrio degli interessi.

- Terzo. Siamo a favore della massima rappresentatività. Nessuno ha il diritto o può governare il mondo per o a nome degli altri. Il mondo del futuro è un mondo di decisioni collettive prese ai livelli in cui sono più efficaci e da quei partecipanti che sono veramente in grado di dare un contributo significativo alla risoluzione di un particolare problema. Non uno decide per tutti, e nemmeno tutti decidono su tutto, ma coloro che sono direttamente interessati da un problema si accordano su cosa fare e come farlo.

- Quarto. Siamo a favore della sicurezza universale e di una pace duratura costruita sul rispetto degli interessi di tutti: dai grandi Stati ai piccoli Paesi. La cosa principale è liberare le relazioni internazionali dall'approccio a blocchi, dall'eredità dell'era coloniale e della guerra fredda. Per decenni abbiamo parlato dell'indivisibilità della sicurezza, dell'impossibilità di garantire la sicurezza di alcuni a scapito di quella di altri. In realtà, l'armonia in questo ambito è realizzabile. Dobbiamo solo mettere da parte l'arroganza e la presunzione e smettere di considerare gli altri come partner di seconda classe o come reietti o selvaggi.

- Quinto. Siamo per la giustizia per tutti. L'epoca dello sfruttamento di chiunque, l'ho detto due volte, è passata. I Paesi e i popoli sono chiaramente consapevoli dei loro interessi e delle loro capacità e sono disposti a fare affidamento su se stessi - e questo è un potere. Tutti dovrebbero avere accesso ai benefici dello sviluppo moderno e i tentativi di limitarlo per qualsiasi Paese o popolo dovrebbero essere visti come un atto di aggressione, proprio così.

- Sesto. Siamo a favore dell'uguaglianza, a favore delle diverse potenzialità dei vari Paesi. Questo è un fattore assolutamente oggettivo. Ma non meno oggettivo è il fatto che nessuno è disposto a sottomettersi, a far dipendere i propri interessi e i propri bisogni da qualcun altro, e soprattutto da quelli più ricchi e più forti.

Questo non è solo lo stato naturale della comunità internazionale, ma è la quintessenza dell'intera esperienza storica dell'umanità. Questi sono i principi ai quali vogliamo aderire noi stessi e ai quali invitiamo tutti i nostri amici e colleghi ad aderire.

Cari colleghi!

La Russia è stata, è e sarà una delle fondamenta del sistema mondiale, pronta a cooperare in modo costruttivo con tutti coloro che cercano la pace e la prosperità, pronta a opporsi fermamente a coloro che professano i principi dell'imposizione e della violenza. Siamo fiduciosi che il pragmatismo e il buon senso trionferanno e che un mondo multipolare prevarrà.”

(fonte della traduzione del discorso: https://rossellafidanza.substack.com/p/vladimir-putin-partecipa-alla-sessione)

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